在《黉舍与社会》这本书里杜威曾经写到：“最好的最聪明的怙恃为其孩子所争夺的，必然也是整个社会为所有的孩子所争夺的。任何其他教育理想都是狭隘的不成取的，以这种教育理想指导的教育实践会杀绝我们的近主轨制。”什么样的教育才是我们真正想要的？
教育更始者们试图打破单一的，受考试所摆布的的课程设置，代之以一个加倍人道的，正视学生周全成长也加倍有利于智力前进的教育。可是，更始考试往往受到一个驯服权力，秩序和传统习俗的教育雅念的抵制。
中国的教育履历了一种可悲的转变：所有的学生被强迫贯注一个统一的尺度课程，而且接管统一的尺度化的考试。虽然遭到众多富有远见的教育理论家的否决，考试机构仍然节制着我们的黉舍糊口。
关心不是孤立的，自我从来就是存在与一系列人际关系之中的。在特定的时刻内，我们作为小我的立场与行为将会影响身处的各类人际关系的质量，我们要教会还学会关心他人。作者用整整的一章节文字来讲述。总结下来搜罗以下几点：第一，作者认为存在良多所有人都配合关心的规模，因而孩子在这些规模内的能力必需获得开发。第二，把握必需开发所有孩子都具有的某种非凡能力或者聪明，这要求我们对猛力的多元性有一个清楚的熟悉；第三，对各类关心规模的正视和能力的开发必需要考虑因为性别，近族和宗教而导致的各类差异。
我们但愿保全他们的生命，哺育他们成长，以可接管的理想来指导和教育他们。这些觉得人怙恃的立场和考虑将不成避免的影响着我们在培育孩子们过程中的所有选择。
就像我们黉舍的校训一样：把我们的孩子培育成一个幸福的人。可是幸福的尺度又是什么呢？我们但愿他们生平中免受严重的疾病和危险，但愿他们展示和成长有价值的才能，但愿他们成为体面的有爱心的人……就此作者给我们提出了一种新的教育模式，他认为首先要保全我孩子的生命，但愿他们有一个健康而且优雅的身体。在这个过程中涉及到了各类健康教育，体育，卫生教育，毒品教育以及营养教育。还联系诸如历史，地舆，人学以及科学来声名事理。教会孩子学会自我的关心。自我的身体只是一个方面，我们同时也应该注重义自我的激情部门，精神部门和智力部门。
在内尔·诺丁斯的这本《学会关心----教育的另一种模式》里，她阐述了一种新的教育模式。
看了整本书我感受深有感应。若是我们真正爱孩子，我们就要不仅尊敬孩子们所显示的各类才能以及他们后来所从事的各类职业，我们还要深切的关心他们。
整本书的焦点是环绕“关心”二字。从来也不知道这两字的深层寄义。关心和被关心是人类的根基需要。我们需要被他人关心。当一小我还处于婴孩时代，或者病痛和衰老惠临之际，这种需要显得尤其孔殷和普遍。我们接管关心，糊口在关心所营造的一种空气之中。在人生的每一个阶段，我们都需要被他人关心，随时需要被理解，被接管，被认同。
教育学生是需要时刻的。是需要一种鼓舞关心和持续性。若是但愿教育成功，必需从建构信赖关系起头，而且持续维护和完美这种信赖关系。
在黉舍里我们会过多的强调进修。所有的话题都离不开学生的进修。这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满。他们埋怨夜人们不关心他们。在任何处所城市听到这样的说法：教育是国家的根柢，孩子是国家的未来等等。可是此刻我们的教育是以学科教育为主，很难再花良多的时刻去关心一下孩子。所以当我们的孩子碰着火灾的时辰他到底会不会自己逃走危险？
教育的首要目的应该是培育有能力，关心人，爱人也值得人爱的人。为了实现这一目的，关心必需主导黉舍课程。出格是对于班主任来说意义加倍重夜。孩子们应该学会若何关心作为物质和精神连系体的自我，若何关心身边的和原在异乡的人，若何关心动物，植物和地球，若何关心人类缔造的物质世界，以及若何关心各类学科常识。这一教育模式没有反智请安的倾向，相反，它向我们提出了这样的一个挑战：在指导学生切磋人类糊口中最主要问题的时辰，若何促进他们的智力成长？
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