将“德”的考察，纳入公务员招考考察范畴，据称是为了提高公务员队伍的素质，但是，如果操作不好，这一考察，极有可能成为公务员招考中弄虚作假的新土壤，不但不能提高公务员队伍的素质，还会滋生公务员招考的腐败。
如果在面试之内，那么，“德”的考察，是面试的一方面指标，这需要明晰考察的标准，以及所占的权重，否则，不利于面试打分，也不利于公众监督——— 毕竟，公务员的招考，需要综合笔试分、面试分，对考生进行录取。
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如果在面试之外，这就值得商榷了。首先，这在笔试、面试之外新增的考察环节，如何保证公平、公正？其次，德行考察，在公务员招录中占多大比重？如果德行考察在面试之后，极有可能出现的一种情况是，德的考察一票否决此前的笔试和面试，这就给权势交易者，以德不合格轻易干掉此前表现优秀者，让“自己人”以德方面的突出表现，最终被录用。
很显然，假如公务员招考确定以考招录的基本原则，就必须明确游戏规则，事先告知是按怎样的规则录取。如果在目前的面试之外再增加德行考察，那么，这就等于有“二次面试”(类似于公司招聘的多次面试)，公务员招考单位必须事先确定由一次面试进入二次面试的人数，并同样按照面试公平、公正的原则，进行二次面试。如此，有明确的招录程序、每个环节有明确的评价标准，笔试第一、第一次面试第一的考生在二面中落选，就不会郁闷，社会也不会因招录标准是一笔糊涂账而对其产生质疑。而如果无法做到二次面试操作的公正性，还是把德的评价纳入一次面试为妥，并依据笔试和面试的综合分实行最终的录取。
事实上，提高公务员的品德修养、社会责任感、为人民服务的意识，把好“招考关”的最好形式，就是确保招考的公平公正，不给权势交易任何空间，提高招录过程的透明度。这同样适合公务员队伍的建设，如果权力的运行被置于阳光之下，权力受到约束，公务员是不敢懈怠的，反之，在一个权力不受监督、制约的环境中，就是品德再好的人进入，也可能很快就变质。
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