国家公务员局最近表示：2012年度中央机关及其直属机构考试录用公务员工作即将启动，新一年度国家公务员招考将加大对考生“德”的考查，曾有违法违纪违规行为及影响公务员形象的行为的人不具报考资格。考生政治品德不良，社会责任感和为人民服务意识较差将不得录用为国家公务员。
笔者看后，不禁为此叫好。目前在我们的公务员干部队伍中，的确存在个别道德败坏者，官本位思想严重者，黄赌贪等生活作风糜烂现象时有发生，给我们的政府形象造成不良社会影响。这虽然只是个别现象，但它会导致我们政府的行政职能产生：由腐败引发的信任危机、由官僚带来的效率危机。所以我们很有必要加强公务员行政伦理监督，进行公务员职业道德规范化建设。同时这也是我们构建效率型政府、学习型政府、服务型政府的需要。
德治历来就是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，被封建统治者长期奉为正统思想，也是中国古代的主流意识。儒家的德治就是主张以道德去感化教育人，儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。儒家学说对中华民族伦理道德的形成产生了重大影响，成为现代社会道德评价标准的重要组成部分。
在现代社会，法制建设日益完善。因此，我们在强调“法治”的同时，要更加重视“德治”。近来，公务员越来越成为个人职业选择的主要途径和最高理想，我们有必要在公务员热现象背后作一番冷静的理性思考，从行政伦理的视角来审视公务员的道德人格；从职业道德的视角来探讨公务员道德人格的构建。道德的力量是无穷的，在能够做事前要先会做人，“为人民服务”是我们政府工作的出发点和归宿，公务员掌握着公共行政资源，如果品德较差，其个人能量越大，导致的消极影响也就越大。
因此，如何考量一个人的道德水准显得尤为重要，对于公务员要建立包括道德内容在内的准入和退出机制，完全靠考试是无法考出德行，也只有实行必要的聘用和退聘机制，监督才会有效果。
首先，我们要建立个人道德诚信档案，对于记录不良者，在招考时要对其说不。
其次是要加强舆论监督，让权力置于阳光下，自觉接受社会的监督。
第三，加强教育引导。工作未启，意识先行，进行思想道德理论教育，让大家形成“德为先”的思想共识；通过正确价值观、政绩观的教育，通过正反典型教育，让大家自觉构筑起心里防线。
第四，适当改变干部评价机制。改变对干部的政绩评价观，不唯以GDP论英雄，不唯以形象工程论成就。不只在招考时考察其“德”，更要在对其工作评价时考察其“德”。要有可操作的，具体的“德”的评价标准，正确把握好“德”的优劣尺度，否则在对“德”的评价中容易造成主观性。
权力监督的缺失尽可能得到完善，政府工作的效能就会得到相应提高。只要我们重视公务员队伍德能建设，完善对公务员“德”的监督，我们就一定能打造廉洁高效，风清正气的政府形象，就一定能取信于民。
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